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Justicia E Internet, una filosofía del derecho para el mundo virtual, Anna Mancini
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OTRAS TIENDAS
Acerca del libro
Nuestro derecho y su filosofía fueron concebidos para un mundo económico material signado por el reparto de la escasez y por la división en territorios. El enfoque positivo del derecho no se puede concebir sin el criterio territorial. Por ejemplo, siendo el criterio territorial su piedra angular, basta quitarle el concepto de territorio para que se derrumbe la Teoría pura del derecho de KELSEN. Así es fácil entender que el mundo virtual de Internet marcado por la abundancia en vez de las limitaciones, sin territorios y sin materialidad, no se pueda regular eficazmente con nuestros principios jurídicos y filosóficos usuales.
En Internet, aún el concepto de la justicia de Aristóteles, que distribuye a cada persona lo suyo y que reparte los bienes materiales, no sirve de nada. Sin embargo, sólo esta concepción de la justicia-reparto prevalece en nuestro mundo moderno. Incluso John RAWLS ha basado su Teoría de la justicia sobre este fundamento. A pesar de que en el ámbito jurídico, sólo tenemos este concepto de justicia y sus variantes, el mismo no se puede aplicar eficazmente al mundo virtual.
_Indice______________________________________________
3 PRIMERA PARTE: Diferencias fundamentales entre Internet y el mundo tradicional
15 CAPÍTULO 1: Un mundo virtual sin tierra y sin fronteras
37 CAPÍTULO 2: Riqueza material y riqueza personal
55 SEGUNDA PARTE La acción jurídica sobre el mundo virtual, el ejemplo del antiguo derecho romano
63 CAPÍTULO 1: La distinción de origen romano entre derechos reales y derechos personales
73 CAPÍTULO 2: Los motivos prácticos de la distinción romana entre actio in rem y actio in personam
83 CAPÍTULO 3:Verificaciones
93 CAPÍTULO 4: La experiencia jurídica de los antiguos romanos aplicada a Internet
101 TERCERA PARTE ¿Qué justicia para Internet?
105 Apartado 1: El concepto de justicia en el Egipto antiguo
107 CAPÍTULO PRELIMINAR: Egipto: un mundo centrado en la justicia
111 CAPÍTULO 1: La justicia egipcia a través de la egiptología y de la historia de las religiones
131 CAPÍTULO 2: El símbolo como llave de acceso a un mundo pre-lógico
143 CAPÍTULO 3: Una visión más realista de la escena de la justicia egipcia
169 CAPÍTULO 4: Una justicia que aclara la civilización egipcia
193 Apartado 2: La aplicación a Internet del concepto egipcio de la justicia
199 CAPÍTULO 1: Circulación informativa y abundancia
205 CAPÍTULO 2: El decrecimiento de la circulación en Internet implica el decrecimiento económico: la experiencia norteamericana
217 CAPÍTULO 3: Cuando no se aplica el principio de libre circulación: la experiencia francesa con el Minitel
225 CONCLUSIÓN FINAL
227 BILBIOGRAFIA
237 NOTAS
